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“渺渺寻木，生于河边，竦枝千里，上干云天，垂阴四极，下盖虞渊。”
寻木长于虞渊，洪荒极北之地，背靠深渊，是洪荒北方边缘。
因洪荒天地才诞生不久，四极之地不稳，常常崩塌，混沌之气化为风暴，使空间破碎，摧毁天地，只是当混沌风暴和空间碎片接触到寻木时，寻木本身发出淡淡绿光，将混沌风暴和空间碎片平息，然后将其吸收，转化为先天元气散落于虞渊之上，福泽了数万里生活在虞渊之上的灵药灵植，仙禽异兽。
在寻木的如此庇护下，整个虞渊已经成了世外仙境，更有数万生灵得以开启灵智，化形而出，因感寻木庇护传道之恩，故尊其为主。
洪荒从来难记年。
时空流转，日月如梭。
张骁从修炼中醒来，感知到自己那十二万里的身高，看到由自己根系组成的虞渊，又比过去大了一倍，看着虞渊上面生活的灵花灵草，还有各种仙禽异兽遍地，心里非常高兴，很有成就感，毕竟每个炎黄之人对种地都有一种特别的感情。
“压制了一个元会了，就在此时突破吧。”张骁想道
这时，天地之间突然大放光明，出现各种异象显化，三千大道结合先天灵气化为金花，从天际撒落下来，福泽围绕着寻木而生的各种生灵，金花与生灵相融合，使众多生灵生出灵智，有的甚至还化形而出。
此刻，张骁的真灵已经处在无边无际的命运长河中，无穷无尽的命运支流演化着众生命运。
“这便是成就大罗金仙的最后一步，跳出命运长河，将自身投影到过去现在末来，与太乙金仙正好相返，由万而一，在由一而万。”张骁心道
心里想着，自身穿越洪荒已经三十六个元会了，今日终于证道大罗，从此便跳出三界外，不在五行中，一切时空逍遥自在。
张骁凝望着命运长河，只见无数道不论是前世凡人，还是今生为天地神木的寻木都在无数命运支流演义，每分每秒都有无数种命运出现然后消逝。
“五行阴阳，宙光流转，万法皆空，我道唯心。”
随着张骁施法，那命运长河中张骁的身影全部消失在命运长河中，这时从命运长河出飞出一枚散发着三千大道圆满逍遥道韵的道果落入张骁真灵之中，随后张骁的真身便立于命运长河之上，而那些原本在命运长河中消失的泡影，这是又显化出来，不过这些泡影现在都是张骁的大罗投影。
大罗金仙者，一切时空永恒逍遥自在，跳脱于命运之外，不在五行之内。
证得大罗道果，那怕有有精通时间大道的存在，回到大罗弱小之时，也不能将末证就大罗之前的人杀掉。
因为大罗已超脱命运，过去末来皆是现在，想要杀死大罗，只能正面将其击败，抹去真灵。
洪荒之中，修炼之道从低到高为人仙、地仙、真仙、玄仙、天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙。
人仙之道在于道中得一法，法中得一术，只要修出法力皆算人仙。
地仙之道在于空间大道中悟出一法，与天地自然相合，成一方领域，可划地为仙。
真仙之道在于了悟自身真灵真性，点亮元神中的真灵，领悟“万般皆虚，唯有真灵一点真”之理方为真仙。
玄仙之道在于时间大道中悟出一法，与自身领域相合，成就一方小世界，从此与天地相连，可称法力无边，万般神通信手拈来。
天仙之道在于感悟自身小世界，以己心化天心，以自身之法演化天地大道，并要领悟身如蝼蚁，心与天齐的心境。此时精气神混合如一，便可三花聚顶，五气朝元。
金仙之道在于以万千大道打磨自身真灵、真身，化天地之道为自身之道，悟出属于自身的法则，以法则初步凝聚出一丝不朽物质，使元神不朽，肉身不朽。
太乙金仙在于以自身法则开辟体内世界，开始超脱命运长河，感知过去、现在、末来，收摄时间长河中的法身，做到诸天唯一。
大罗金仙在于真正的超脱命运长河，凝聚自身法则化为道果，道果融合进真灵中，化为先天不灭真灵，然后自身投影过去、现在、末来，一切时空皆为自己。
至于混元大罗金仙则是大罗金仙明悟己道，开辟新的大道，令自身大道成长到与洪荒三千大道等同的位置，此时可称道祖。
而此刻张骁的内心却是非常的纠结，因为自身根脚的原因他要在此时选择他自身的道路。
而张骁的大道，便是世界之道。
但因为张骁为天地四大神木之一，建木、若木、扶桑和张骁的寻木并称，由洪荒天地本源仿混沌世界演化混沌魔神而蕴育出来，本源深厚，不为先天，也不入后天，是为洪荒异种。
也正是因为其本源深厚，故要化形而出，需修成大罗金仙方可，但其为洪荒天地本源之力蕴育而出，其先天便有职责，便是镇压极北之地，转化混沌灵气化为先天灵气之职，本来因为根脚深厚，不可能在这一量劫开启灵智，甚至修成大罗金仙。
全是因为张骁本为地球二十一世纪之人，机缘巧合之下魂魄来到洪荒与正在蕴育的寻木融合在一起，使其取而代之，化为四大神木之中的寻木。
若是此时张骁化形而出，谁来镇压北极深渊，他若是化形，必造天遣，若想化形，就只能散去一身法力，以先天不灭真灵去混沌中演化天地，完善大道，因为天道不容。